人生的最高境界，像水一样在世
一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，想跳湖自尽。他在湖边碰上了一位观水静坐的智者，便将自己的境遇逐一细述。 智者微笑着将他带回家中，令其从地窖里搬出一块偌大的坚冰。商人虽然百思不得其解，但还是照做了。
冰块搬出来后，智者付托：“用力砍开它！”商人找来斧头便砍，不意猛烈的重击，只能在冰面上划下一道细微的印记。商人又抡起斧头，全力劈凿。一会儿，对着掉落的冰屑，他气喘吁吁地摇头：“这冰实在太硬了！” 智者不语，将冰块放在铁锅中煮。随着温度的升高，冰块逐步融化。
智者问：“你从中有所意会没有？”商人说：“有些意会了。我敷衍冰块的方式差池，不应用斧头劈， 得用火烧。” 智者摇头。
商人面露难色，鞠躬请教。智者语重心长地说：“我所让你看到的，是乐成人生里的七种境界。” 冰虽为水，却比水强硬百倍。
越在严寒恶劣的情况下，它越能体现出坚如钢铁的特性。这是乐成人生的第一种境界：【坚定不移】。 水化成气，气看无形，若气在一定的规模内聚集在一起形成聚力，便会变得力大无穷，动力无比。
这是乐成人生的第二种境界：【聚气生财】。 水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后逐步净化自己。这是乐成人生的第三种境界：【包容接纳】。 水看似无力，自高处往下流淌， 遇阻挡之物，耐心无限，若遇菱角磐石，即可把菱角磨园，亦可水滴石穿。
这是乐成人生的第四种境界：【以柔克刚】。 水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。这是乐成人生的第五种境界：【能屈能伸】。
水虽为寒物，却有着一颗善良的心。它从不到场争斗，哺育了世间万物，却不向万物索取。这是乐成人生的第六种境界：【周济天下】。
雾似飘渺，却有着最为自由的自己。聚可云结雨，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地之内。这是乐成人生的第七种境界：【知难而退】。
人心如水。之所以有能力悬殊、 善恶差别、生死之欲，皆因各自境界不等而已。取法于水既然水几近于道，那么人们通过水究竟能学到一些什么道呢？对此老子举行了详细的叙述：居善地——找准合适的定位水的特点是往低处流，因而人们可以从中学习到谦逊柔和的美德。
自古以来就是谦受益，满招损。保持头脑清醒，为人低调，处世稳重，实有莫大之福。
我们应当如水般顺应自然，善于选择地方。每小我私家的才气、个性、价值观都纷歧而同，所以选择适合自己的地方、适合自己的事情至关重要。
除此之外，更要像水一样愿意居于别人不愿意待的地方，做别人不想做、不敢做的事。找准定位、甘于支付、敢于历练，是人生乐成的第一步。
心善渊——拥有清澈平静的心水不光能流，也能静。水静则聚而为渊，渊深则能容物。
渊清则如镜，镜明则可以鉴察万物了。庄子说：“圣人之静也，非曰静也善，故静也;万物无足以铙（náo）心者，故静也。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。
水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。”（《庄子·天道第十三》）因此通过水我们又可以学习到修养心性、开启智慧的秘诀。心善渊，即我们的心灵要像水一样清澈平静，思维像深渊一般深远而难以预知。就像在如今保健品市场鱼龙混杂的情况下，我们要制止不良民风的影响，保持心田的平和平静，坚持心田正确的价值观。
而思维的深远，则需要不停去履历，提升自己的阅历，用更深远的思维去思考，预见未来。与善仁——与人来往心存友善大自然的水滋养了万物，可是水既不居功自傲，也不囤积居奇，完全是无私地沛然而出，可以谓之真正的仁爱。
因而通过水，我们可以学习到：在资助他人时，我们要出于至诚的友爱，而不要盛气凌人伤害他人的自尊。水与万物无争而容纳万物，我们与人来往也应如水一样，对人亲和、包容、友善，岂论是对比自己乐成的人，还是弱于自己的人，都一视同仁。泰尔一向推崇尊重每小我私家，用爱和善意融化人与人之间的坚冰，拉近相互的距离，寻求更友善的相处、互助方式。
言善信——诚信为立业之本水是很是有信用的，潮涨潮落总是依时而行，并无偏差。因而我们要学习水的信用，做到说话算话，有信用。一诚天下动，一诺抵千金。言诺必践，是为人处世的基本准则。
人无信而不立，不讲诚信的人，是难以获得乐成的。所以泰尔家人们，无论是在与朋侪的来往中、产物销售中，还是与商业同伴的互助中，都需谨记以诚待人、以信立业！政善治——学会掌控局势在老子看来，真正的政治就像治水一样，水若是治理好了，就自然会依着渠道而行，浇灌大地，通利舟楫，一个生产蓬勃、人民生活富足安宁的社会也就造就出来了。所以老子说“政善治”，政治就其本质而言是一种正确的战略架构，一种合理的制度设计，一种适宜的生长偏向，只要把这些事情都处置惩罚好了，政治自然就搞好了。
因此老子说“政善治”。我们要拥有百川归海、掌握局势的气魄，不停通过学习和努力，造就自己的向导能力和治理水平，以向导人的气度、胸怀包容他人，以首脑的品质要求自己，做到有条不紊、井然有序的处置惩罚事情，牢牢掌控局势。如果暂时做不到向导者那般强大，就从治理自己开始，条理清晰的摆设逐日事情，把自己的事做得无可挑剔。
事善能——善于发挥才气处事老子的哲学是服务讲方法，做事讲能力的，阻挡不讲科学不切实际地一味傻干蛮干。水是大有能力之物，所以老子主张学习水的能力，做到“事善能”。
水在何时何地，都能发挥自己的作用。流到田里，可浇灌庄稼；流于井中，能予人解渴。我们也要像水一样，善于发挥才气。
不管事情是难是易，都要充实运用自己的才气，学会简朴化和间接化处置惩罚事情，并投入最大的精神，把每一分才气用到合适的地方去，乐成自然会水到渠成。动善时——懂变通和掌握时机朱熹有诗云：“昨夜江边春水生，艨（méng）艟（chōng）巨舰（jiàn）一毛轻。
向时枉费推移力，这天中流自在行。”水是定时生发的，枯水季节和丰水季节泾渭明白。因而有道之士必须讲求应时而动，自然就会水到渠成实现乐成了。
水的妙用水在冬天成冰，春季流动，这是随时而变；水无论注入什么容器，都能与之完美契合，这是易地而变。而水遇热会蒸发成气，但遇到冷流，又会化而为雨，这是识趣而变。
所以我们要像水一样明白变通，会因时而变、因地制宜，在时机来暂时，则要当机立断的抓住。水有许多的美德，可是归结起来说就是两个字“不争”，不争而能成事，自然也就是无怨于人，亦无悔于己，这就是老子所提倡所追求的做人处世的最高境界。
为人处世若拥有水一般的智慧、纯净、诚信、友善、知机、达变，那世间会更为和谐优美，乐成也将更差别凡响。水是生命之源。水是高贵的、博大的、特殊的。面临涓涓细流、滔滔江河、平静湖面，你能想到些什么呢？水是乐观的。
水在走下坡路和遭遇挫折的时候，不光不会停滞，反而加速了前进的程序。波涛汹涌，一路欢歌，那一朵朵浪花就是水豪爽的笑靥。
水是进取的。当水冲出低谷，路遇障碍的时候，她会咆哮而上，经由无数次打击，扫平前进的门路。当水被疏散成点点滴滴的时候，她会以顽强的毅力把物体凿出洞来，直至川流而过。水是顽强的也是智慧的。
当水流一时无法逾越障碍的时候，它会寻找新的路径迂回前行，把路障甩在身后。水是喜欢生长缔造的，不喜欢过平淡的日子。当水受情况条件的制约保持相对静止的时候，水不会安于现状，她会借助风的气力，掀起波涛，引发活力，释放能量。水是生动的也是讲秩序的。
水在人类设定的门路上稳步前进，不会为追求绝对的自由而旁溢斜出。水清楚地知道秩序是保持整体实力、向前推进、到达既定目的的保障。水又是有开拓精神的。
当水在人类铺就的门路上走到止境，水不会迷惘、不会安歇，她会探索前进，随处找寻需要滋润的生命。水是清纯的。无论混入几多泥沙和污垢，水在奔流向前的漫漫征途上，哪怕履历千年、万年的斗争，她也要甩掉泥沙，荡尽污垢，保持高洁的品质。
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